Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

В какой исторический склеп нас пригласят вновь?

Оригинал взят у alanol09 в В какой исторический склеп нас пригласят вновь?
Жила-была языческая Русь. Совершенно ординарная такая страна на востоке Европы: у всех племён вокруг много богов (с одинаковым функционалом), схожими обычаями, жрецами-шаманами, воинами-дружинниками...
Затем Русь крестится - тоже становится ещё одной варварской страной, принявшей монотеизм от сильного, влиятельного или просто богатого соседа.
И вдруг - Третий Рим - Русь совершенно особая, отторгающая иноземное.

Затем реформы Петра-Екатерины - Россия становится (стремится стать) обычной европейской державой: с франкоязычной элитой, университетами, литературными спорами...
Collapse )

Пражские прохожие.

Оригинал взят у anonimusi в Пражские прохожие.
Мне кажется, что Прага относится к тем городам, которые никогда не надоедают, если даже в него заезжать каждый месяц на неделю. Прага становится более прекрасной, внутренне понятной, глубокой и незабываемой.
Именно поэтому некоторые туристы приезжают в Прагу по десятому разу и не устают любоваться его красотой.
Мне кажется, что если я приеду в столицу Чехии снова и снова, я все равно буду открывать для себя новый таинственный мир волшебного города.

Люди

Collapse )


Древнеегипетская стирка.

Оригинал взят у kybaman в Древнеегипетская стирка.
Очень много фото и исторической инфы в сообществе cmex_py
Наберите в поиске - Египет



Оригинал взят у aldanov в Древнеегипетская стирка.

laundry.JPG
Сцена стирки времен Среднего Царства в захоронении Хнумхоттепа в Бени-Хасан
Vogelsang-Eastwood, G., Textiles, in: Nicholson and Shaw, Ancient Egyptian Materials and Technology, pp. 268 - 298. 2000

Писал я как-то небольшой очерк - Древнегреческая стирка и технологии современности.
Теперь  вот немного о египтянах, как у них обстояло дело со стиркой.

Геродот говорит о египтянах, как о людях необыкновенно чистоплотных, часто моющихся и носящих чистые одежды " Египтяне — самые богобоязненные люди из всех, и обычаи у них вот какие. Пьют они из бронзовых кубков и моют их ежедневно, при этом именно все, а не только некоторые. Они носят льняные одежды, всегда свежевыстиранные; об этом они особенно заботятся. Половые части они обрезают ради чистоты, предпочитая опрятность красоте. Каждые три дня жрецы сбривают волосы на своем теле, чтобы при богослужении у них не появилось вшей или других паразитов. Одеяние жрецы носят только льняное и обувь из [папирусного] лыка. Иной одежды и обуви им носить не дозволено. Дважды днем и дважды ночью они совершают омовение в холодной воде и, одним словом, соблюдают еще множество других обрядов".


Прачками у египтян были искелючително мужчины и это была ремесленная профессия, требующая квалификации. На северном кладбище Абидоса нашли захоронение некого Хепета, и известна его стела - Hepet's stela (Cairo CG 20281) и его обращение к богу Птаху, в которой он называет себя мойщиком,  прачкой.  Хепет был прачкой с заметным положением в обществе времен 13-ой династии.

Работа, как я говорил, требовала некоторых специальных знаний. Обычный способ стирки был связан с применением глины и ее отмыванием. Но не только - использовалась и сода.
В диссертации о применении самородной соды в Древнем Египте (Melanie Sapsford The use of sodium salt deposits in medical and medically associated industries in Ancient Egypt Cranfield University 2009) автор пишет, что сохранности египетских льняных одежд в захоронениях, оказывается, способствовала их минерализация, связанная с применением соды, и образованием микрокристалликов соды внутри волокон. Она, в свою очередь, ссылается на диссертацию Marsh-Letts, G. S. 2002 Ancient Egyptian Linen - The Role of Natron and Other Salts in the Preservation and Conservation of Archaeological Textiles - A Pilot Study, University of Western Sydney, Sydney. Марш-Леттс пишет, что для исследование льняных одежд из Древнего Египта использовала сканирующую электронную микроскопию (ESEM), ионную хроматографию (IC), и  энергодисперсионную рентгеновскую спектроскопию. (EDXA).
Столь солидные методы были применены, чтобы увидеть, что.действительно, минерализованное льняное волокно отличается от первоначального чистого, что сода оседает внутри волокон,  и при отмыке древних тканей в дистиллированной воде можно увидеть выход соды из  волокон.  Кстати, ткани из растительных волокон лучше остирываются в щелочной среде, то есть с содой, которая имеет и отбеливающий эффект.

В поучении Хети, сына Дуауфа, своему сыну Пиопи помимо постоянного рефрена "Стань писцом!" есть описание тягот многих профессий, в том числе и прачки. Я, увы, не нашел развернутого перевода соотвествующего фрагмента на русский.
Пришлось обратиться к английскому переводу

“And the washerman washes on the shore

Nearby is the crocodile
‘Father I shall leave the flowing water’
Say his son and daughter
‘for a trade that one can be content in
More so than any other trade’
While his food is mixed with shit
There is no part of him clean
While he puts himself amongst the skirts of a woman who is on her period
He weeps, spending the day at the washing board
He is told ‘dirty clothes!
Bring yourself over here’ and the river edge overflows with them”
(Parkinson 1991)

Получается нечто вроде

"И мойщик моет на берегу
Рядом находится крокодил
"Отец, я должен покинуть текущую воду"
Говорят его сын и дочь
'Для дела, которым можно быть довольным,
Больше, чем любой другой профессией»
В то время как его пища смешивается с дерьмом
Там нет ничего, что было бы чистым
В то время как он находится  меж  юбок  женщин, у которых была  менструация
Он плачет, проводя день над стиральной доской
Он говорит "грязную одежду!
Принесите ее сюда, чтобы  река вышла из краев"
(Паркинсон 1991)

Трагично.
Чистота одних требует жертв от других.


Ольга Дулова-Благодарёва

Оригинал взят у 05_10_13 в Ольга Дулова-Благодарёва
Оригинал взят у sparnins в Ольга Дулова-Благодарёва
Оригинал взят у gusenka64 в Ольга Дулова-Благодарёва. РАДУЙСЯ ЧУДУ ПО ИМЕНИ ЖИЗНЬ! ТРИПТИХ
Автор - Ларса. Это цитата этого сообщения
Ольга Дулова-Благодарёва. РАДУЙСЯ ЧУДУ ПО ИМЕНИ ЖИЗНЬ! ТРИПТИХ

Ларса. (570x443, 221Kb)

НАСТАВЛЕНЬЕ САМОЙ СЕБЕ

Каждое утро, встречая зарю,
Как наставленье, себе говорю:

"Радуйся солнцу и радуйся свету,
Снежной зиме и душистому лету,

Осени рыжей, её красоте
И опустевших лесов чистоте,

Первым скворцам и зелёной траве,
Звонким ручьям, облакам в вышине,

Звонкоголосым лесным соловьям,
Людям хорошим и добрым друзьям!

Радуйся дому и длинным дорогам,
Не поддавайся волненью, тревогам!

Зло и обиды в душе не держи,
Радуйся чуду по имени Жизнь!

Всё, что отпущено сверху судьбою,
Честно пройди и останься собою!

В зеркало глянь и с улыбкой скажи:
- Здравствуй, прекрасность по имени Жизнь!

Каждым мгновеньем её дорожи,
РАДУЙСЯ ЧУДУ ПО ИМЕНИ ЖИЗНЬ!"



РАДУЙТЕСЬ ЖИЗНИ!

Радуйтесь жизни!
Смейтесь от счастья!
Улыбки не прячьте –
назло всем ненастьям!
Живите, любите
красиво и страстно!
Грустить не спешите –
ведь ЖИЗНЬ ТАК ПРЕКРАСНА!!!



МОИ ПОЖЕЛАНИЯ ВСЕМ!

Пусть в вашей жизни
будет всё соизмеримо!
Пусть ваше счастье
не проходит мимо!
Пусть дом ваш обойдут
все-все невзгоды!
А радость не зависит
от погоды!


ВМЕСТО ПОСЛЕСЛОВИЯ

Счастливы не те, кто имеет всё лучшее, а те,
кто извлекает лучшее из того, что есть!



Ольга Дулова-Благодарёва



Серия сообщений "Д.":

Часть 1 - Надежда Диноченко. Живи в согласии с собой...
Часть 2 - Надежда Диноченко. О смысле жизни
...
Часть 4 - Валерий Денисов. Прозрей
Часть 5 - Лариса Довгаль. Лестница Иакова
Часть 6 - Ольга Дулова-Благодарёва. РАДУЙСЯ ЧУДУ ПО ИМЕНИ ЖИЗНЬ! ТРИПТИХ


Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru




Зависть - не просто чувство. Результаты исследования россиян.

Оригинал взят у davydov_index в Зависть - не просто чувство. Результаты исследования россиян.
Зависть – не просто чувство, которого принято стыдиться, это один из семи смертных грехов. Тема скорее для исповеди, чем для массового опроса, не так ли? Если человека гложет черная зависть, то неужто он признается в этом интервьюеру? Не священнику, не психотерапевту, не старому другу и даже не случайному попутчику в поезде, а незнакомцу, звонящему ему по телефону? А если на откровенность респондентов рассчитывать особо не приходится, то стоит ли вообще затрагивать эту тему в опросе?

Мы решили, что стоит. Конечно, многие будут отвечать не вполне искренне – особенно на вопросы о том, насколько они сами склонны к зависти. Но мы ведь не к Страшному суду досье собираем и не всероссийскую перепись завистников проводим. Обеспечить статистически достоверный подсчет последних не сможем, да и пытаться не будем. Интересно тут другое: по возможности разобраться в «анатомии» зависти, выявить некоторые особенности ее бытования в нашем обществе и в частности, выяснить хотя бы приблизительно, насколько постыдным почитается это чувство. Все это до какой-то степени возможно и при заведомой неискренности части респондентов. Надо только не забывать о ней и не принимать все сказанное в ходе опроса за совсем уж чистую монету. Впрочем, этому правилу, вообще-то, стоит следовать всегда…

Чем моложе – тем завистливей?

Итак, 58% опрошенных уверяют, что никогда не завидуют другим людям, а 42% говорят, что такое с ними случается (только 4% – что часто, 38% – что редко). Причем чем старше опрошенные, тем реже им, согласно данным опроса, присуще это чувство: большинство молодых, по их словам, хотя бы изредка испытывают зависть, в старшей же возрастной когорте – менее четверти (см. табл.1).

Снимок экрана 2015-02-01 в 15.05.44
Действительно ли «отцам» завистливость свойственна в меньшей мере, чем «детям»? Или, может быть, первые просто в силу «коллективистского» советского воспитания тверже усвоили, что зависть – порок, и потому чаще дают социально одобряемый ответ? Иначе говоря, с чем мы здесь имеем дело: с реальным межпоколенческим различием или с разной степенью искренности?

В пользу первого варианта – весьма веский довод: суждения самих респондентов. По мнению 42% опрошенных, зависть чаще испытывает молодежь, 32% респондентов полагают, что это чувство чаще свойственно людям среднего возраста, и лишь 9% – что пожилым (прочие затрудняются с ответом). Причем особенно показательно, что молодежь демонстрирует исключительную самокритичность: среди тех, кому не более 30 лет, 59% уверены, что чаще завидуют именно молодые, и только 5% – что пожилые (представители старшего поколения тут гораздо менее категоричны – 35 и 13% соответственно).
Collapse )


СЕРГЕЙ АДАМОВИЧ КОВАЛЁВ - 85 !

Оригинал взят у sparnins в СЕРГЕЙ АДАМОВИЧ КОВАЛЁВ - 85 !
Оригинал взят у dalbergs_fama в СЕРГЕЙ АДАМОВИЧ КОВАЛЁВ - 85 !
Оригинал взят у ruotsilahti в СЕРГЕЙ АДАМОВИЧ КОВАЛЁВ - 85 !
Оригинал взят у 131_km в СЕРГЕЙ АДАМОВИЧ КОВАЛЁВ - 85 !
Оригинал взят у frederikshamn в СЕРГЕЙ АДАМОВИЧ КОВАЛЁВ - 85 !
Оригинал взят у andyburg54 в СЕРГЕЙ АДАМОВИЧ КОВАЛЁВ - 85 !
Оригинал взят у tainionkoski в СЕРГЕЙ АДАМОВИЧ КОВАЛЁВ - 85 !
Оригинал взят у tienhaara в СЕРГЕЙ АДАМОВИЧ КОВАЛЁВ - 85 !
Оригинал взят у yandoma в СЕРГЕЙ АДАМОВИЧ КОВАЛЁВ - 85 !

По этому замечательному случаю он выступил с безумно интересной речью.

ВИДЕО: https://www.dropbox.com/s/e6msuvdvlju07cq/kovalev.mp4?dl=0
(нужно скачать файл для полного просмотра. Всего около 35 минут).
Источник: http://echo.msk.ru/blog/boltyanskaya/1507646-echo/

Как я понимаю, это записано в Сахаровском Центре в Москве:
http://www.sakharov-center.ru/news/2015/541.html

ТЕКСТ ВЫСТУПЛЕНИЯ:
Предварительное замечание. Мне советовали продемонстрировать старческую мудрость и не скатываться в банальные обличения власти и её персоналий. Ну, насчёт мудрости посмотрим. Мой давний руководитель, Израиль Моисеевич Гельфанд, учил: «Нельзя наниматься в мыслители». А что до обличений, я с благодарностью принимаю совет. Я и сам к этому склонялся.

Collapse )







Стокгольм. Arlanda express - шведский привет старику Якунину.

Оригинал взят у karhula в Стокгольм. Arlanda express - шведский привет старику Якунину.
Оригинал взят у ros_lagen в Стокгольм. Arlanda express - шведский привет старику Якунину.
Оригинал взят у skaznov в Стокгольм. Arlanda express - шведский привет старику Якунину.


Добраться из Арланды в Стокгольм можно несколькими способами, разными по стоимости и по времени. Тут уже каждый выбирает свой вариант. Я выбрал оба: по пути туда- Arlanda express, на пути обратно автобус-экспресс. Ж/д вариант занимает 20 минут и вы в центре при стоимости 380 крон/2 пассажира (рождественское предложение, обычно намного дороже), автомобильный вариант 250 крон/2 пассажира при времени поездки 45 минут.
Collapse )